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「留|言|板」摘选:关于【为何有人做了大功德还会遭遇大的劫难】的问题

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发表于 2024-4-29 02:13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

博客留言板摘录


By 匿名2024年4月24日 周三 23:49

尊敬的秘书处师兄您好:
有时功德做得多还是会遇到各类不顺,是否菩萨暗中把功德用于更需要化解的地方,比如本来要生重病,做了功德保佑不生病了,但其他地方就差点了?坚信菩萨给的安排都是最好的,这样理解对吗?

By 東方台  2024年4月25日 周四 14:39

尊敬的同修您好!
有可能的。也可能业障较重无法完全消掉;也可能只是自以为做了很多功德,其实并不成为功德,或功德有漏,导致功德不够求不灵;也可能有不如法之处,就可能不顺甚至倒霉。
要坚持好好念经念小房子、放生、许愿、读白话佛法、大忏悔,“五大法宝”好好用,多求菩萨保佑。
请参照师父的开示:(点击标题可展开)

【Shuohua】 20171027 07:50 为何有人做了大功德还会遭遇大的劫难

男听众:师父,为什么有些同修很发心,也做了很大的功德,但是遭遇的劫难也很大,是不是有些劫数也是命定的,菩萨也不能动因果和业力呢?
台长答:菩萨已经帮他了,“遭遇的劫难很大”,你没有看到他本来更大(哦,明白)我曾经不是讲过一个故事嘛:一个老太太,人家给她算命60岁要死的,所以她从小就害怕得不得了,就不停地念经,念念念,一路上倒还蛮顺利。到了60岁的时候突然眼睛瞎了,她就哭啊哭啊,跟菩萨讲:“我信了一辈子,我做了这么多好事,为什么60岁还让我眼睛瞎?”后来菩萨在梦中就告诉她:“本来你60岁要走的,现在让你眼睛瞎掉,就让你延寿了,就活在人间了。”(并不是菩萨不慈悲我们,而是他做的大功德都在天上,我们不要用人间的意识、人间的思维去看待这个问题,是这样吗,师父?)你这个问题有一些小问题。就是说,菩萨不动因果,你过去种下去因,果是一定要报的,但是菩萨已经让你大事化小了。你不能说:“因为我念经了,求菩萨了,我做了这么多功德了,这个果报就没有。”那还有因果吗?那还有因果定律吗?(明白了,谢谢师父慈悲开示)

【2021年师父每日佛言佛语】20210428

《无为而为》
“无为而为”那是菩萨的境界。就是不管你做什么事情,都是从“有为而为”到“无为而为”的转变。功德的圆满或有漏,最主要是看发心的清净。
如果你做任何事情,都是有目的地去做,“有为而为”,那就会不圆满。
如果你做任何事情,是没有目的地去做,不为自身求福报,只为众生得离苦,“无为而为”,这种为了成全和帮助众生而发心,就能功德圆满。
所以学佛人要没有私欲地去救人,那你就远离四相,超脱了我相,成为无相布施。
不为功德而做功德,只为了救度众生去行功德,这就是菩萨境界的提升。
去除杂念无我相,
无为而为去行善。
不求福德有功德,
行善积德变功德。
人总是希望多做功德,但本身过分地追求功德,也会让功德有漏,会造成功德的不清净。所以为什么有些人修得很好,一求就灵,福慧双修,家庭平安,诸事顺利,而为什么有些人你看着他在做功德,每天忙碌地念经、许愿、放生,但最后所求之事,均不能如愿,因为他是“有为而为”,已经让功德变成了人天福报
带着目的去行善,总是功德不够圆满。
有时候甚至在行善之中,很难度到众生,而且让有些人对佛法会产生误解——以为每个人只要做点功德,就可以消灾解难。
这就让尊贵的佛法变成了人们求名求利所使用的一种方法。
平时拥有很多的心,去念经、许愿、放生,你就是在漏失功德;
当碰到有烦恼或业障爆发时,你就很难消业过关。
在家修行确实不容易,而且在家修行,很多时候人在红尘中打转,心随境转。
环境一好,开心了,就多做一点;环境一差,不开心了,就少做一点。这个也叫功德有漏。
所以发心非常重要,尤其一个念经做功德的初始心更不容易。你们如果不把这些搞懂,可能连脱离世俗的五欲六尘都很难。
世间欲望无止尽,
有为而为贪恋心。
放下名利智慧生,
清净圆满懂感恩。
人最大的问题是执著于欲望,因为有求就会有欲望,总觉得自己的欲望能满足,他们根本不懂,带着有目的的求佛修心,一定让你承受功德有漏的痛苦。
举个简单例子,一个人在单位里,只有无私地帮着别人做贡献,才能成为一个领导。如果每天做一点事情就想得到回报,最后你会被人家认为是投机取巧,没有任何让人尊敬你的地方,最后成为不了一个领导。佛法界称为“有为法”。
所以学佛要放下,学佛要三心不可得。
今天我做任何功德,我不是为了让过去的良心过得去,不是为了今天的名利,也不是为了将来能日子过得好一些,未来多有福报。我只是想为了帮助众生,解脱烦恼,一世修成。
所以善事和功德的理解完全不一样。一个有目的去做事的人,大家都知道你是有目的,所以很多人对你就不会很尊敬。如果你没有目的地去帮助别人,你就能成为一个受人尊敬的尊者。
所以无为和有为,在境界上有着本质的区别。
只管耕耘不问收获,就是我们学佛人应有的心态。
学佛学的是境界,
念经念的是解脱,
许愿许的是愿力。
无欲无求是无为,
善信善行本性归。

【2021年师父每日佛言佛语】20210503

……
有些人一辈子做了很多功德,但是他经常发怒,最后一点功德都没有,求佛佛不灵,求人人不信,求己己无定。这让产生的烦恼加剧,制造的痛苦更盛。

【佛学问答】154. 念经后仍然不好的原因

问154:台长,我身体不好,已经念经修心10个月了,病还没有好转,请问是什么原因?
答154:
• 首先要看一下自己是不是严格按照心灵法门的功课在做。每种经文都是好的,但是经文的配比组合很重要。就像中药一样,都能治病,但是如果把所有的药都吃了,会产生什么效果就不得而知了。所以看什么医生就要按照这个医生的药方吃药。
• 要注意基本功课的《大悲咒》、《心经》和《礼佛大忏悔文》三个经文必不可少,而且基本功课的数量要有保证,《大悲咒》和《心经》数量不够会效果不明显,而《礼佛大忏悔文》数量过多会导致孽障激活太快而出现病痛加剧。如果身患重病,《大悲咒》一般要念21遍,《心经》49遍,精神性疾病要保证《心经》21遍以上。《礼佛大忏悔文》不可过多,普通情况可以1-3遍,重病患者一般3-5遍,不要超过7遍,否则会孽障激活太快。
• 在坚持功课的同时,要查看自己小房子有没有念,小房子数量是否够?《礼佛大忏悔文》必须要配合小房子,如果小房子跟不上会导致自己身体有不适或病痛加剧,一般每天3遍左右的《礼佛大忏悔文》,配合每周3张左右的小房子给自己的要经者。功课是每日基本开销,小房子是还债的,欠了债就一定要好好还。
• 自己也要注意,经文有无念错?小房子是否是自己认真念诵?填写是否如法?名字是否正确?这些都关系到小房子的质量,也决定了念经的效果。
• 是否改过名字,如果改过名字要做改名升文,再用升文后的名字念经做功课。
• 同时,念经的效果和念经者自身的功力是有关系,功力不足的话,念出来的效果不好,所以要加强功课。
• 还有就是心态问题,如果念经的时候心态是抱着怀疑、抱怨、不情愿的态度,那么也会影响质量。
• 另外注意念经的时候如果杂念太多、不专心,效果也会不好。
• 如果自己本身身体不好,还在帮助别人念经超度的话,也会为他人担业,会使得自己身体迟迟难以好转。要知道救人都是做功德,但是救人也都是付出代价的,需要量力而行。
• 还有放生、许愿都要好好做,才能有更大的功德求得灵验。
• 以上都没有问题的话,那就是数量不够,如果一个人的孽障太深,想在短时间内彻底改变是不容易的,唯有持续精进、长期坚持,总能看到效果的。

【弟子提问】201506 HK 小房子烧下去没起到预计效果可能是消了其他更重要的问题

台长语:我告诉大家,如果你小房子烧下去,你求的是这件事情,但是你身体另外一个部位好了,实际上是治了另外一个地方,不要说“我这个毛病怎么不好”,可能那个地方比你这个地方更重要,因为你不知道,但菩萨知道。

【Shuohua】 20171110 为何学佛后还会受报;修行要坚持才有效果

男听众:有些人性格比较硬,脾气也不太好,本来有业障要在自己的性格脾气上吃亏受报的,但是学佛后改变了自己的性格和脾气,能够圆融地处理很多事情而避免了很多磨难。但是原先在这方面的业障还没有消掉,那这些业障会怎样报呢?
台长答:没有消掉,就是在他不停地修心当中报。为什么有些人一边修心一边还在倒霉?就是在报了,报完了就没了,越来越顺利了。很多人在报的当中,“哎呀,我念经修心怎么还有磨难啊?”可能没磨难吗?这种人愚痴啊。所以很多人退转就是……其实已经在修行当中了,已经在改变了,他觉得没改变,“怎么还苦啊?我不修了。”不修嘛,接下来更苦啊(对,他说“菩萨怎么不帮我?我都开始念经、许愿、放生了,怎么还不帮我?”)刚刚帮了,马上就行的?讲老实话,你肚子饿了三天,你就是吃也不能马上吃个饱啊,否则胃就坏掉了(对。师父,人家说学佛修心要坚持三年才有效果,是有这种说法吗?)对,你要准备好三年才有效果。现在因为观世音菩萨的慈悲,心灵法门很多人三个月就有效果了(对对对)三天,有人也有效果。刚刚一念经,三天,马上这件事情就成功,这不是菩萨的慈悲啊?(对对对,明白了 )

【Wenda】 20170528A 26:47 平时很努力,为何也会业障爆发;如何尽快从业力、业障中解脱

男听众:师父,现在有的同修遇到些不同程度的阻碍,比如清明节各方面的业力接踵而来,小房子又没有及时跟上,导致业障、恶缘在各方面爆发,甚至平时修得好的同修也会被困扰,在这种业力中一时无法解脱。我们学佛之后会遇到这么多考验,是不是因为我们的因缘果报也会提前到来而激化呢?我们如何才能尽快从这些业力、业障中解脱呢?
台长答:如何解脱?就是靠平时。我举一个例子你就知道了:你天天在锻炼身体、在游泳,哪一天你掉在水里,很快就游上来了;你要是平时从来不游泳,又天天不锻炼身体,又没肌肉,你掉在水里又不会游泳,游也游不动,很快你就沉下去了。怎么样解脱?就是靠平时学《白话佛法》,天天念经,众善奉行,诸恶莫作。每天遵照菩萨的指示天天学着念经,学着听菩萨的智慧语言,就是在平时这么加强自身的自我修养、自我修心,那么你碰到业障现前的时候,你很快就把它们打败了,理都不去理它们,因为你心里很明白,它们不是佛法,简直就是魔,那你心中就不会入魔了(弟子不明白,平时他很努力,突然业障爆发了,他怎么化解这个事情呢?)平时很努力,业障爆发,就说明他的业障本来就要爆发了。平时很努力,是因为他刚刚学佛,也就几年的时间,但是想一想,他现在快50岁了,那他47岁之前怎么过的?他毕竟47岁之前造了很多业,再包括上辈子的业,到业障到了的时候怎么会不爆发呢?举个简单例子,火药再这么热下去的话会爆炸,所以在边上拼命地放冷却物,你一边放冷却物的时候,还时刻担心它会爆炸。你说:“我天天在放冷却物,不要让它热起来爆炸,为什么它最后还会爆炸?”因为过去的太多了。

祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十


感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲观世音菩萨,感恩恩师,感恩师兄们。

留言板内容仅供参考,具体以師父相关开示为准!各人业障各人自己背!


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